ГДЗ по Русскому языку 7 Класс Номер 74 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

Используя этимологический словарик учебника, докажите, что слова каждой группы являются исторически родственными. Какой этимологический корень их объединяет?

1) Бельё, берёза. 2) Колея, колесо, околица. 3) Напёрсток, перчатки. 4) Впечатление, печаль, печать, печка, пещера.

Используя этимологический словарик учебника, можно доказать, что слова каждой группы являются исторически родственными, поскольку они восходят к общему этимологическому корню, который определяет их изначальное, хоть и порой неочевидное в современном языке, значение.

1) Бельё, берёза. Эти два слова, на первый взгляд, обозначают совершенно разные понятия: предмет обихода и дерево. Однако их историческое родство становится очевидным, если обратиться к их общему этимологическому корню. Оба слова образованы от древнего славянского корня «бел-», который означает «белый». Слово бельё исторически обозначало и до сих пор обозначает белое, часто некрашеное или отбеленное полотно, которое использовалось для одежды, постели или других нужд, ассоциируясь с чистотой и светлым цветом. Берёза, в свою очередь, получила свое название благодаря своей самой характерной и легко узнаваемой черте — ярко-белой коре, которая резко выделяет это дерево на фоне других. Таким образом, и бельё, и берёза названы по признаку цвета, что и объединяет их в одну этимологическую семью. Их объединяет этимологический корень -бел-.

2) Колея, колесо, околица. Все эти слова имеют общий этимологический корень «кол-», происходящий от древнеславянского слова «коло», что означало «круг» или «колесо». Слово колесо является наиболее прямым потомком этого корня, обозначая круглый предмет, предназначенный для вращения и движения. Колея — это углубление или след на дороге, оставленный движущимися колёсами, то есть она напрямую связана с формой и движением колеса. Околица же, хотя и означает «окрестность» или «пригород», также восходит к тому же корню. Приставка «о-» в данном случае указывает на «вокруг» или «окружение». Таким образом, околица — это то, что находится вокруг чего-либо, образуя своего рода круг или границу вокруг поселения, что метафорически отсылает к изначальному значению «круга». Их объединяет этимологический корень -кол-.

3) Напёрсток, перчатки. Эти слова также являются исторически родственными и происходят от одного древнего корня. Их объединяет этимологический корень -перст-/-перч-, который восходит к старославянскому слову «перст», означавшему «палец». Хотя в современном русском языке слово «перст» является устаревшим и используется преимущественно в поэтической или возвышенной речи, оно сохранилось в составе других слов. Напёрсток — это небольшой колпачок, который надевается на перст (на палец) для защиты при шитье, что прямо указывает на его связь с пальцем. Перчатки — это предмет одежды, покрывающий кисть руки и каждый перст (палец) в отдельности, что также напрямую указывает на их связь с пальцами. Чередование согласных «ст» и «ч» (как в перст и перчатки) является характерным фонетическим явлением в истории русского языка.

4) Впечатление, печаль, печать, печка, пещера. Эта группа слов является одной из самых интересных с точки зрения этимологии, поскольку их связь не так очевидна в современном языке, но все они восходят к древнему корню «печь», означавшему «жечь» или «гореть», а также «печь» (как глагол — выпекать, или как существительное — место для горения). Печка — это наиболее прямое производное, обозначающее устройство для горения и выпекания. Печать (как существительное, обозначающее оттиск или штамп) связана с идеей «выжигания» или «отпечатывания» чего-либо, возможно, через процесс клеймения или создания постоянного знака, как будто «выжженного» на поверхности. Впечатление (от в-печат-ление) является метафорическим развитием значения «печати». Оно означает «оттиск» или «след», оставленный чем-либо в сознании или душе человека, как будто нечто было «отпечатано» или «впечатано» внутрь. Печаль (грусть, скорбь) также имеет связь с этим корнем, хотя и менее прямую. Некоторые этимологи связывают её с ощущением «жжения» или «горения» внутри от горя, тоски или душевных страданий. Это метафора внутреннего огня, который поглощает человека. Пещера (естественная полость в земле или скале) также может быть связана с этим корнем, если рассматривать её как место, которое было «выжжено» или «выточено» природными процессами (например, вулканическими) или как место, где изначально разводили огонь, то есть «печь». Таким образом, все эти слова, несмотря на различие в современных значениях, восходят к общему представлению о огне, горении или процессе, связанном с жаром и его последствиями. Их объединяет этимологический корень -печ-/-пещ-.

Используя этимологический словарик учебника, можно убедительно доказать, что слова каждой представленной группы являются исторически родственными, поскольку все они восходят к единому, общему этимологическому корню. Этот корень является своего рода прародителем, который определяет изначальное, базовое значение всех слов в группе, даже если в современном русском языке их связь кажется неочевидной или утраченной. Понимание этого общего корня позволяет проследить логику развития значений слов на протяжении веков.

1) Бельё, берёза. На первый взгляд, слова бельё и берёза обозначают совершенно разные понятия: одно относится к предметам быта, а другое — к живой природе, конкретному виду дерева. Однако их историческое родство становится абсолютно ясным, если обратиться к их общему этимологическому корню, который звучит как «бел-». Этот древний славянский корень, сохранившийся в современном русском языке в слове «белый», изначально означал именно «белый цвет». Слово бельё исторически и по сей день обозначает ткань или изделия из неё, которые являются белыми, то есть некрашеными или специально отбеленными. В древности бельё, как правило, изготавливалось из натуральных волокон, таких как лён или конопля, и после обработки и стирки приобретало естественный белый цвет, что и дало ему название. Таким образом, его название прямо указывает на его цвет. Что касается слова берёза, то это дерево получило своё название именно благодаря своей самой характерной и легко узнаваемой особенности — ярко-белой коре. Белизна коры берёзы настолько уникальна и выделяет её среди других деревьев, что древние славяне назвали её по этому доминирующему признаку. Древнерусское «берза» или «бреза» также восходит к тому же корню «бел-», с фонетическими изменениями, характерными для развития языка. Таким образом, и бельё, и берёза названы по признаку цвета, что и объединяет их в одну этимологическую семью, имеющую общий этимологический корень -бел-.

2) Колея, колесо, околица. Все эти слова являются исторически родственными и происходят от одного древнего славянского корня «кол-», который, в свою очередь, восходит к праславянскому слову «коло», что означало «круг», «колесо», «окружность». Слово колесо является наиболее прямым и очевидным потомком этого корня. Оно обозначает круглый предмет, предназначенный для вращения и обеспечивающий движение, и его форма напрямую связана с понятием «круг». Колея — это углубление или след, который остаётся на дороге или земле после проезда транспортного средства, оснащённого колёсами. Таким образом, колея является прямым результатом движения колес, и её форма, хоть и не всегда идеально круглая, но создаётся именно вращающимся предметом, оставляющим за собой след или путь. Слово околица также восходит к этому же корню, но его связь более метафорична. Приставка «о-» в данном случае имеет значение «вокруг», «окружение», а корень «кол-» здесь также указывает на «круг» или «окружность». Соответственно, околица — это территория, которая находится вокруг какого-либо населённого пункта, образуя его периметр или границы, как бы окружая его. Это может быть и дорога, которая идёт вокруг деревни, и прилегающие к ней поля или леса. Таким образом, все три слова, несмотря на различия в современном значении, тесно связаны с понятием «круга» или «окружности» и имеют общий этимологический корень -кол-.

3) Напёрсток, перчатки. Эти два слова, безусловно, являются исторически родственными, и их общая этимология восходит к древнеславянскому слову «перст», которое в старославянском языке означало «палец». Хотя в современном русском языке слово «перст» считается устаревшим и используется преимущественно в поэтической или возвышенной речи (например, «перст судьбы»), оно сохранилось в составе многих других слов, демонстрируя свою жизненность в словообразовании. Слово напёрсток образовано с помощью приставки «на-» и суффикса «-ок» от корня «перст». Его название прямо указывает на его функцию и местоположение: это небольшой колпачок, который надевается на перст, то есть на палец, для защиты при шитье или других работах. Таким образом, его связь с пальцем очевидна. Слово перчатки также напрямую связано с понятием «палец». Оно обозначает предмет одежды, который покрывает кисть руки и имеет отдельные отделения для каждого перста, то есть для каждого пальца. Исторически это слово образовалось от «перст» с помощью суффикса «-атк-» и окончания «-и». При этом произошло характерное для русского языка чередование согласных «ст» на «ч» (как, например, в словах «мостить» — «мощёный» или «пустой» — «пуще»). Это фонетическое изменение не меняет сути этимологического родства. Итак, и напёрсток, и перчатки названы по их непосредственной связи с пальцами, что подтверждает их общий этимологический корень -перст-/-перч-.

4) Впечатление, печаль, печать, печка, пещера. Эта группа слов представляет собой один из наиболее ярких примеров сложной и многогранной этимологической связи, где слова, казалось бы, совершенно разные по значению, восходят к одному древнему корню. Все эти слова образованы от древнего глагола «печь», который изначально имел значение «жечь», «гореть», а также «выпекать» или «нагревать». Слово печка является наиболее прямым и буквальным потомком этого корня. Оно обозначает сооружение или устройство, предназначенное для разведения огня, горения и, соответственно, для обогрева или приготовления пищи путём выпекания. Слово печать (в значении оттиска, штампа или знака) имеет более сложную эволюцию значения. Изначально это слово могло быть связано с процессом «выжигания» или «клеймения» чего-либо, то есть нанесения знака с помощью горячего предмета, оставляющего «выжженный» след. Со временем значение расширилось до любого «оттиска» или «знака», который «впечатывается» или «отпечатывается» на поверхности, даже без использования огня, но сохраняя идею создания постоянного, фиксированного изображения. Слово впечатление является метафорическим развитием значения слова «печать». Оно образовано с помощью приставки «в-» (обозначающей направление «внутрь») и корня «печат-». Таким образом, впечатление — это некий «оттиск» или «след», который событие, человек или явление оставляет внутри сознания, в душе или памяти человека, как будто нечто было «впечатано» или «отпечатано» в его внутренний мир. Слово печаль (грусть, тоска, скорбь) также связывают с этим древним корнем, хотя эта связь является наиболее метафорической. Некоторые этимологи объясняют её как ощущение «жжения» или «горения» внутри от горя, тоски, душевных страданий. Это метафора внутреннего «огня», который терзает или поглощает человека в состоянии скорби. Таким образом, печаль — это своего рода «внутренний огонь» или «жжение», вызванное эмоциональным страданием. Наконец, слово пещера также имеет связь с этим корнем, хотя и не столь очевидную. Одна из теорий связывает её с тем, что пещера — это «выжженное» или «выточенное» пространство, возможно, образованное природными процессами, такими как вулканическая активность, или же как место, где древние люди постоянно разводили огонь, то есть «печь». В этом случае пещера воспринималась как естественная «печь» или «очаг» для человека. Другая версия указывает на чередование согласных «ч» и «щ» (как, например, в «свеча» — «свеща» в древнерусском), что делает связь с корнем «печь» ещё более вероятной. Таким образом, все эти слова, несмотря на их кажущееся разнообразие в современном языке, восходят к общему представлению об огне, горении, тепле или процессе, связанном с жаром и его последствиями, а также с идеей «отпечатывания» или «выжигания». Их объединяет этимологический корень -печ-/-пещ-.