ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 214 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

СОЗДАЁМ ТЕКСТ

Согласны ли вы с высказыванием драматурга В. С. Розова (см. предыдущее упражнение)? Выразите собственное мнение. Оформите свои размышления о «сердцевине счастья» в виде развёрнутого текста-рассуждения.

Соглашусь с высказыванием драматурга. Действительно, основа счастья — это обретение духовного равновесия, которое достигается постоянной работой над собой. Счастье зависит не от условий жизни человека, а от того, как он воспринимает окружающий мир. Именно внутренняя гармония позволяет человеку чувствовать себя счастливым.

Анализ текста Виктора Сергеевича Розова

Тема текста: Центральная тема данного высказывания Виктора Розова – это глубокое размышление о природе счастья и его связи с гармонией личности. Автор исследует, что именно составляет истинное счастье, противопоставляя внешние, материальные атрибуты внутреннему состоянию человека. Он поднимает вопрос о том, где же на самом деле «кроется самая сердцевина счастья», побуждая читателя к самоанализу и поиску ответов внутри себя.

Основная мысль текста: Главная идея, которую Виктор Розов стремится донести до читателя, заключается в том, что счастье не является результатом обладания внешними благами или идеальными условиями существования. Напротив, его сердцевина кроется в гармонии внутреннего мира человека и в непрерывной борьбе с собственными недостатками и слабостями. Автор убеждён, что даже в самых неблагоприятных внешних обстоятельствах человек может быть счастлив, если его «дух здоров» и он активно работает над собой, стремясь к внутренней целостности и нравственному совершенству. Это подчёркивает приоритет духовного над материальным и внутреннего над внешним в достижении подлинного счастья.

Стиль текста: Данный текст написан в публицистическом стиле. Это проявляется в его направленности на широкую аудиторию, стремлении воздействовать на мысли и чувства читателей, а также в поднятии актуальных философских и этических вопросов. Публицистический стиль характеризуется сочетанием логичности изложения с эмоциональностью и экспрессивностью. Розов использует приёмы, характерные для этого стиля: риторические вопросы, личные примеры, цитаты авторитетных людей, что делает текст убедительным и живым. Он не просто информирует, но и побуждает к размышлению, дискуссии, самопознанию.

Жанр текста: По своей форме и содержанию текст относится к жанру эссе. Эссе – это прозаическое произведение небольшого объёма и свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу. В данном случае Розов размышляет о счастье, не претендуя на исчерпывающее или догматическое изложение истины, о чём он сам прямо говорит: «Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь». Это подчёркивает субъективный, личностный характер рассуждения, что является ключевой чертой эссе.

Тип речи: Основной тип речи в тексте – рассуждение. Автор выдвигает тезис (например, о том, что счастье не только во внешних благах), затем приводит аргументы в его поддержку (личный опыт пребывания в госпитале, мудрые мысли Горького и Чехова, философские идеи о гармонии личности). В конце он делает вывод о необходимости «борьбы с самим собой» как главного условия счастья. Структура рассуждения (тезис – аргументы – вывод) чётко прослеживается на протяжении всего текста, позволяя автору последовательно развивать свою мысль и убеждать читателя.

Языковые средства, характерные для данного текста:

• Риторические вопросы: Автор активно использует риторические вопросы, такие как «Но где кроется самая сердцевина счастья?» или «Кроется ли она в удобной квартире, хорошей еде, нарядной одежде?». Эти вопросы не требуют прямого ответа, но служат мощным средством для активизации мышления читателя, вовлечения его в диалог с автором. Они создают интригу, заставляют задуматься над поднятой проблемой и искать собственные ответы, делая текст более динамичным и интерактивным.
• Цитаты известных авторов: Включение высказываний Максима Горького и Антона Чехова («Горький мудро и лукаво заметил…», «А Чехов писал…») придаёт тексту авторитетность и глубину. Эти цитаты не только усиливают аргументацию автора, но и показывают его эрудицию, связывая его размышления с общечеловеческим культурным и философским наследием. Они служат дополнительным подтверждением высказываемых идей, делая их более убедительными и универсальными.
• Личные примеры: Рассказ о собственном опыте пребывания в госпитале («В госпитале я лежал загипсованный по грудь почти полгода на спине, но когда прошли нестерпимые боли, был весёлый…») является очень важным языковым средством. Он придаёт тексту искренность, достоверность и эмоциональную окраску. Личный пример делает абстрактные философские рассуждения о счастье и внутренней гармонии конкретными и осязаемыми, позволяя читателю лучше понять и прочувствовать мысль автора о том, что «дух мой был здоров» независимо от физических страданий.
• Повторение: Приём повторения, например, в вопросе «Кроется ли она…?» или в фразе «И да, и нет», используется для подчёркивания значимости ключевых идей и создания определённого ритма в тексте. Это помогает акцентировать внимание на неоднозначности и сложности вопроса о счастье, показывая, что простые ответы здесь неприменимы. Повторение также может служить для усиления эмоционального воздействия.
• Размышления автора и вводные конструкции: Фразы типа «Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь» являются важным элементом стиля. Они создают атмосферу доверительного разговора с читателем, демонстрируют скромность и искренность автора. Это не назидательный тон, а приглашение к совместному поиску истины, что устанавливает личный контакт и делает текст более привлекательным.
• Сравнения и контрасты: Использование антитезы, как в выражении «И да, и нет» или «внешние условия… играют важную роль… Но не самую важную», позволяет автору раскрыть сложность и многогранность темы. Он показывает, что счастье не является черно-белым понятием, а представляет собой сложную комбинацию факторов, где внутренние аспекты имеют решающее значение, но внешние условия также не могут быть полностью проигнорированы.
• Метафоры: Яркие метафоры, такие как «сердцевина счастья», «царствие Божие внутри нас» и «битва за ‘честного малого’ в себе», делают язык текста образным и выразительным. Они помогают читателю лучше представить и осмыслить абстрактные понятия, придавая им конкретность и эмоциональную глубину.
• Разговорная лексика и просторечия: В тексте встречаются элементы разговорной речи (например, «А что? Это нога болит, а я-то здоровый») и даже некоторая просторечность («честный малый»). Это делает текст более живым, естественным и приближенным к реальной речи, что характерно для публицистического стиля и способствует установлению более тесного контакта с читателем.

Объяснение выделенных слов, словосочетаний и выражений:

• Сердцевина счастья: Это выражение означает самую суть, ключевую, наиболее важную и глубинную часть счастья. Это не внешние проявления или атрибуты, а то фундаментальное, что составляет его основу, его внутренний стержень. Если убрать «сердцевину», то останется лишь оболочка, имитация счастья. В контексте текста Розова, сердцевина счастья противопоставляется материальным благам и внешним условиям.
• В гармонии личности: Это состояние внутреннего равновесия, согласия и целостности человека с самим собой. Оно предполагает отсутствие внутренних конфликтов, принятие своих сильных и слабых сторон, а также соответствие мыслей, чувств и действий человека его истинным ценностям. Гармония личности означает, что все аспекты «я» – разум, эмоции, воля – находятся в сбалансированном и взаимодополняющем состоянии, что ведёт к ощущению покоя и удовлетворённости.
• Царствие Божие внутри нас: Это библейское выражение, которое в данном контексте используется для обозначения духовного совершенства, внутреннего мира и блаженства, которые человек может обрести внутри себя, а не во внешних обстоятельствах или религиозных обрядах. Оно подчёркивает идею, что истинная духовность и высшее состояние бытия достижимы через самопознание, саморазвитие и внутреннюю работу, а не через внешние поиски или зависимости.
• Борьба с самим собой: Это активный и часто трудный процесс преодоления собственных слабостей, недостатков, вредных привычек, страхов и внутренних конфликтов. Это постоянная работа над самосовершенствованием, самодисциплиной и развитием лучших качеств своей личности. Розов подчёркивает, что эта борьба является неотъемлемой частью пути к истинному счастью и гармонии, поскольку она позволяет человеку стать лучше и сильнее духом.
• Вникай сам: Это совет или призыв к внимательному и самостоятельному изучению, анализу и осмыслению жизни, явлений и событий, не полагаясь слепо на чужие мнения, слухи или общепринятые догмы. Это призыв к развитию критического мышления, личного опыта и независимого суждения, чтобы сформировать собственное, глубокое понимание мира и своего места в нём.
• Битва за «честного малого» в себе: Это метафорическое выражение, означающее непрерывную и упорную борьбу за сохранение своей честности, порядочности, принципиальности и моральной чистоты перед лицом искушений, соблазнов, трудностей и компромиссов. «Честный малый» здесь символизирует внутренний голос совести, нравственный компас, лучшую часть личности, которая стремится к правде и справедливости. Эта «битва» означает необходимость отстаивать свои высокие моральные качества, не поддаваясь внешнему давлению или внутренним слабостям, чтобы не потерять себя.

Словообразовательный и морфологический анализ наречий из второго абзаца:

Во втором абзаце текста Виктора Розова мы находим следующие наречия: мудро, лукаво, всегда, ещё, достаточно.

• Мудро:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного мудрый с помощью суффикса -о. Это суффиксальный способ образования наречий.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает образ действия (как?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство образа действия. В предложении «Горький мудро и лукаво заметил…» оно поясняет глагол «заметил».
• Лукаво:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного лукавый с помощью суффикса -о. Это также суффиксальный способ образования наречий.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает образ действия (как?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство образа действия. В предложении «Горький мудро и лукаво заметил…» оно поясняет глагол «заметил».
• Всегда:
  • Словообразовательный анализ: Это наречие является непроизводным, то есть оно не образовано от других частей речи в современном русском языке и имеет исконную форму.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает время (когда?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство времени. В предложении «жизнь будет всегда достаточно плоха…» оно поясняет сказуемое «будет плоха».
• Ещё:
  • Словообразовательный анализ: Это наречие также является непроизводным в современном русском языке.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. В данном контексте выступает в значении «кроме того», «вдобавок», усиливая или добавляя информацию.
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство меры, степени или уточнения. В предложении «И ещё — «вникай сам»» оно добавляет дополнительное указание.
• Достаточно:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного достаточный с помощью суффикса -о. Это суффиксальный способ образования наречий. Также может рассматриваться как наречие, образованное путём перехода прилагательного в наречие.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает меру или степень (насколько?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство меры и степени. В предложении «жизнь будет всегда достаточно плоха…» оно поясняет прилагательное «плоха».