ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 213 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

АНАЛИЗИРУЕМ ТЕКСТ

• Прочитайте высказывание известного драматурга Виктора Сергеевича Розова (1916–2004). Определите тему и основную мысль текста. Укажите стиль, жанр, тип речи. Назовите языковые средства, характерные для данного текста.

Люди хотят быть счастливыми — это их естественная потребность. Но где кроется самая сердцевина счастья? (Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь.) Кроется ли она в удобной квартире, хорошей еде, нарядной одежде? И да, и нет. Нет — по той причине, что, имея все эти достатки, человек может мучиться различными душевными невзгодами. Кроется ли она в здоровье? Конечно, да, но в то же время и нет. Жанры публицистики (продолжение) 123 Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве. А Чехов писал: «Если хочешь быть оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай». Обратите внимание на начало фразы: «Если хочешь быть оптимистом…» И ещё — «вникай сам». В госпитале я лежал загипсованный по грудь почти полгода на спине, но когда прошли нестерпимые боли, был весёлый. Сёстры спрашивали: «Розов, что ты такой весёлый?» А я отвечал: «А что? Это нога болит, а я-то здоровый». Дух мой был здоров. Счастье кроется именно в гармонии личности, раньше говорили: «Царствие Божие внутри нас». Гармоническое устройство этого «царства» во многом зависит от самой личности, хотя, повторяю, внешние условия существования человека играют важную роль в его формировании. Но не самую важную. При всех призывах бороться с недостатками нашей жизни, которых накопилось с избытком, я всё же прежде всего выделю борьбу с самим собой. Нельзя ждать, что кто-то придёт со стороны и сразу же сделает тебе хорошую жизнь. Надо вступать в битву за «честного малого» в себе, иначе — беда.

• Объясните смысл выделенных в тексте слов, словосочетаний и выражений. В случае необходимости обращайтесь к ресурсам Интернета.
• Из второго абзаца выпишите все наречия и выполните их словообразовательный и морфологический анализ.

Тема: Рассуждение о природе счастья и гармонии личности.

Основная мысль: Счастье кроется не столько во внешних благах и условиях, сколько в гармонии внутреннего мира и борьбе с собственными недостатками.

Стиль: Публицистический стиль.

Жанр: Эссе.

Тип речи: Рассуждение.

Языковые средства, характерные для данного текста: Используются риторические вопросы, например: «Но где кроется самая сердцевина счастья?», которые способствуют привлечению внимания и активному размышлению читателя. Применяются цитаты известных авторов, такие как: «Горький мудро и лукаво заметил…» и «А Чехов писал…», что усиливает аргументацию, придавая тексту весомость и убедительность. В тексте присутствуют личные примеры: «В госпитале я лежал загипсованный по грудь почти полгода…», которые делают текст более живым и достоверным. Также встречается повторение: «Кроется ли она…?», что подчёркивает значимость вопроса и создаёт ритмичность. Размышления автора, начинающиеся с фразы «Повторяю, я только размышляю…», устанавливают личный контакт с читателем, демонстрируя искренность автора. Наконец, используются сравнения и контрасты: «И да, и нет…», «внешние условия играют важную роль, но не самую важную…», которые помогают раскрыть сложность темы и её многогранность.

Сердцевина счастья означает ключевую, наиболее важную часть счастья, его суть. В гармонии личности подразумевается состояние внутреннего равновесия и согласия с собой. Царствие Божие внутри нас — это библейское выражение, означающее духовное совершенство и мир, который человек может найти внутри себя. Борьба с самим собой определяется как преодоление своих слабостей, недостатков и внутренних конфликтов. Фраза Вникай сам является советом внимательно и самостоятельно изучать и анализировать жизнь, не полагаясь только на чужие мнения. Битва за «честного малого» в себе описывается как борьба за сохранение честности и порядочности в себе, несмотря на внешние трудности и соблазны.

Из второго абзаца можно выделить следующие наречия: Мудро образовано от мудрый (суффиксальный способ). Лукаво образовано от лукавый (суффиксальный способ). Всегда является непроизводной формой. Ещё также является непроизводной формой. Достаточно образовано от достаточный (суффиксальный способ). Все эти слова имеют морфологические признаки неизменяемых слов. Их синтаксическая роль в предложениях — обстоятельство.

Анализ текста Виктора Сергеевича Розова

Тема текста: Центральная тема данного высказывания Виктора Розова – это глубокое размышление о природе счастья и его связи с гармонией личности. Автор исследует, что именно составляет истинное счастье, противопоставляя внешние, материальные атрибуты внутреннему состоянию человека. Он поднимает вопрос о том, где же на самом деле «кроется самая сердцевина счастья», побуждая читателя к самоанализу и поиску ответов внутри себя.

Основная мысль текста: Главная идея, которую Виктор Розов стремится донести до читателя, заключается в том, что счастье не является результатом обладания внешними благами или идеальными условиями существования. Напротив, его сердцевина кроется в гармонии внутреннего мира человека и в непрерывной борьбе с собственными недостатками и слабостями. Автор убеждён, что даже в самых неблагоприятных внешних обстоятельствах человек может быть счастлив, если его «дух здоров» и он активно работает над собой, стремясь к внутренней целостности и нравственному совершенству. Это подчёркивает приоритет духовного над материальным и внутреннего над внешним в достижении подлинного счастья.

Стиль текста: Данный текст написан в публицистическом стиле. Это проявляется в его направленности на широкую аудиторию, стремлении воздействовать на мысли и чувства читателей, а также в поднятии актуальных философских и этических вопросов. Публицистический стиль характеризуется сочетанием логичности изложения с эмоциональностью и экспрессивностью. Розов использует приёмы, характерные для этого стиля: риторические вопросы, личные примеры, цитаты авторитетных людей, что делает текст убедительным и живым. Он не просто информирует, но и побуждает к размышлению, дискуссии, самопознанию.

Жанр текста: По своей форме и содержанию текст относится к жанру эссе. Эссе – это прозаическое произведение небольшого объёма и свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу. В данном случае Розов размышляет о счастье, не претендуя на исчерпывающее или догматическое изложение истины, о чём он сам прямо говорит: «Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь». Это подчёркивает субъективный, личностный характер рассуждения, что является ключевой чертой эссе.

Тип речи: Основной тип речи в тексте – рассуждение. Автор выдвигает тезис (например, о том, что счастье не только во внешних благах), затем приводит аргументы в его поддержку (личный опыт пребывания в госпитале, мудрые мысли Горького и Чехова, философские идеи о гармонии личности). В конце он делает вывод о необходимости «борьбы с самим собой» как главного условия счастья. Структура рассуждения (тезис – аргументы – вывод) чётко прослеживается на протяжении всего текста, позволяя автору последовательно развивать свою мысль и убеждать читателя.

Языковые средства, характерные для данного текста:

• Риторические вопросы: Автор активно использует риторические вопросы, такие как «Но где кроется самая сердцевина счастья?» или «Кроется ли она в удобной квартире, хорошей еде, нарядной одежде?». Эти вопросы не требуют прямого ответа, но служат мощным средством для активизации мышления читателя, вовлечения его в диалог с автором. Они создают интригу, заставляют задуматься над поднятой проблемой и искать собственные ответы, делая текст более динамичным и интерактивным.
• Цитаты известных авторов: Включение высказываний Максима Горького и Антона Чехова («Горький мудро и лукаво заметил…», «А Чехов писал…») придаёт тексту авторитетность и глубину. Эти цитаты не только усиливают аргументацию автора, но и показывают его эрудицию, связывая его размышления с общечеловеческим культурным и философским наследием. Они служат дополнительным подтверждением высказываемых идей, делая их более убедительными и универсальными.
• Личные примеры: Рассказ о собственном опыте пребывания в госпитале («В госпитале я лежал загипсованный по грудь почти полгода на спине, но когда прошли нестерпимые боли, был весёлый…») является очень важным языковым средством. Он придаёт тексту искренность, достоверность и эмоциональную окраску. Личный пример делает абстрактные философские рассуждения о счастье и внутренней гармонии конкретными и осязаемыми, позволяя читателю лучше понять и прочувствовать мысль автора о том, что «дух мой был здоров» независимо от физических страданий.
• Повторение: Приём повторения, например, в вопросе «Кроется ли она…?» или в фразе «И да, и нет», используется для подчёркивания значимости ключевых идей и создания определённого ритма в тексте. Это помогает акцентировать внимание на неоднозначности и сложности вопроса о счастье, показывая, что простые ответы здесь неприменимы. Повторение также может служить для усиления эмоционального воздействия.
• Размышления автора и вводные конструкции: Фразы типа «Повторяю, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь» являются важным элементом стиля. Они создают атмосферу доверительного разговора с читателем, демонстрируют скромность и искренность автора. Это не назидательный тон, а приглашение к совместному поиску истины, что устанавливает личный контакт и делает текст более привлекательным.
• Сравнения и контрасты: Использование антитезы, как в выражении «И да, и нет» или «внешние условия… играют важную роль… Но не самую важную», позволяет автору раскрыть сложность и многогранность темы. Он показывает, что счастье не является черно-белым понятием, а представляет собой сложную комбинацию факторов, где внутренние аспекты имеют решающее значение, но внешние условия также не могут быть полностью проигнорированы.
• Метафоры: Яркие метафоры, такие как «сердцевина счастья», «царствие Божие внутри нас» и «битва за ‘честного малого’ в себе», делают язык текста образным и выразительным. Они помогают читателю лучше представить и осмыслить абстрактные понятия, придавая им конкретность и эмоциональную глубину.
• Разговорная лексика и просторечия: В тексте встречаются элементы разговорной речи (например, «А что? Это нога болит, а я-то здоровый») и даже некоторая просторечность («честный малый»). Это делает текст более живым, естественным и приближенным к реальной речи, что характерно для публицистического стиля и способствует установлению более тесного контакта с читателем.

Объяснение выделенных слов, словосочетаний и выражений:

• Сердцевина счастья: Это выражение означает самую суть, ключевую, наиболее важную и глубинную часть счастья. Это не внешние проявления или атрибуты, а то фундаментальное, что составляет его основу, его внутренний стержень. Если убрать «сердцевину», то останется лишь оболочка, имитация счастья. В контексте текста Розова, сердцевина счастья противопоставляется материальным благам и внешним условиям.
• В гармонии личности: Это состояние внутреннего равновесия, согласия и целостности человека с самим собой. Оно предполагает отсутствие внутренних конфликтов, принятие своих сильных и слабых сторон, а также соответствие мыслей, чувств и действий человека его истинным ценностям. Гармония личности означает, что все аспекты «я» – разум, эмоции, воля – находятся в сбалансированном и взаимодополняющем состоянии, что ведёт к ощущению покоя и удовлетворённости.
• Царствие Божие внутри нас: Это библейское выражение, которое в данном контексте используется для обозначения духовного совершенства, внутреннего мира и блаженства, которые человек может обрести внутри себя, а не во внешних обстоятельствах или религиозных обрядах. Оно подчёркивает идею, что истинная духовность и высшее состояние бытия достижимы через самопознание, саморазвитие и внутреннюю работу, а не через внешние поиски или зависимости.
• Борьба с самим собой: Это активный и часто трудный процесс преодоления собственных слабостей, недостатков, вредных привычек, страхов и внутренних конфликтов. Это постоянная работа над самосовершенствованием, самодисциплиной и развитием лучших качеств своей личности. Розов подчёркивает, что эта борьба является неотъемлемой частью пути к истинному счастью и гармонии, поскольку она позволяет человеку стать лучше и сильнее духом.
• Вникай сам: Это совет или призыв к внимательному и самостоятельному изучению, анализу и осмыслению жизни, явлений и событий, не полагаясь слепо на чужие мнения, слухи или общепринятые догмы. Это призыв к развитию критического мышления, личного опыта и независимого суждения, чтобы сформировать собственное, глубокое понимание мира и своего места в нём.
• Битва за «честного малого» в себе: Это метафорическое выражение, означающее непрерывную и упорную борьбу за сохранение своей честности, порядочности, принципиальности и моральной чистоты перед лицом искушений, соблазнов, трудностей и компромиссов. «Честный малый» здесь символизирует внутренний голос совести, нравственный компас, лучшую часть личности, которая стремится к правде и справедливости. Эта «битва» означает необходимость отстаивать свои высокие моральные качества, не поддаваясь внешнему давлению или внутренним слабостям, чтобы не потерять себя.

Словообразовательный и морфологический анализ наречий из второго абзаца:

Во втором абзаце текста Виктора Розова мы находим следующие наречия: мудро, лукаво, всегда, ещё, достаточно.

• Мудро:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного мудрый с помощью суффикса -о. Это суффиксальный способ образования наречий.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает образ действия (как?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство образа действия. В предложении «Горький мудро и лукаво заметил…» оно поясняет глагол «заметил».
• Лукаво:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного лукавый с помощью суффикса -о. Это также суффиксальный способ образования наречий.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает образ действия (как?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство образа действия. В предложении «Горький мудро и лукаво заметил…» оно поясняет глагол «заметил».
• Всегда:
  • Словообразовательный анализ: Это наречие является непроизводным, то есть оно не образовано от других частей речи в современном русском языке и имеет исконную форму.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает время (когда?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство времени. В предложении «жизнь будет всегда достаточно плоха…» оно поясняет сказуемое «будет плоха».
• Ещё:
  • Словообразовательный анализ: Это наречие также является непроизводным в современном русском языке.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. В данном контексте выступает в значении «кроме того», «вдобавок», усиливая или добавляя информацию.
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство меры, степени или уточнения. В предложении «И ещё — «вникай сам»» оно добавляет дополнительное указание.
• Достаточно:
  • Словообразовательный анализ: Образовано от качественного прилагательного достаточный с помощью суффикса -о. Это суффиксальный способ образования наречий. Также может рассматриваться как наречие, образованное путём перехода прилагательного в наречие.
  • Морфологический анализ:
    • Часть речи: Наречие.
    • Морфологические признаки: Неизменяемое слово. Обозначает меру или степень (насколько?).
    • Синтаксическая роль в предложении: Обстоятельство меры и степени. В предложении «жизнь будет всегда достаточно плоха…» оно поясняет прилагательное «плоха».