ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 191 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

СОЗДАЁМ ТЕКСТ

1. Сначала спишите простые предложения, указывая грамматические основы. Если простое предложение является односоставным, то укажите его вид. Затем спишите сложные предложения, обозначая грамматические основы и указывая вид односоставных, являющихся частью сложного предложения.

1)На полатях лежать, так и ломтя не видать. 2) Чему быть, того не миновать. 3) Пригляди за своим, а потом за чужим. 4) Своё потеряв, чужое не ищут. 5) Без друга жить, самому себе постылым быть. 6) Берегись от бед, пока их нет. 7) Заварил кашу, так не жалей масла. 8) Сколько вору ни воровать, а кнута не миновать. 9) На одном гвозде всего не повесишь. 10) Не всему верь, что слышишь. 11) Не доглядишь оком, заплатишь боком. 12) Попадёшь в корень, доберёшься и до вершины. 13) Прошедшего не возвратить, а думай, как дальше жить. 14) Сколько верёвку ни вить, а концу быть. (Пословицы)

2. Что, по-вашему, объединяет выделенные слова? Обоснуйте свою точку зрения.

3. Письменно объясните, как вы понимаете смысл одной из пословиц (на выбор).

Анализ предложений в соответствии с заданием включает определение грамматических основ и типа односоставных предложений или частей сложных предложений.

Для простых предложений определены следующие грамматические основы и их виды: 3) Пригляди за своим, а потом за чужим. Грамматическая основа: Пригляди. Это обобщённо-личное предложение, так как глагол в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения указывает на действие, применимое к любому лицу. 4) Своё потеряв, чужое не ищут. Грамматическая основа: не ищут. Это неопределённо-личное предложение, поскольку глагол в форме 3-го лица множественного числа настоящего времени обозначает действие неопределённых лиц. 7) Заварил кашу, так не жалей масла. Грамматические основы: Заварил, не жалей. Это обобщённо-личное предложение, где действия выражены глаголами, относящимися к обобщённому лицу. 8) Сколько вору ни воровать, а кнута не миновать. Грамматические основы: ни воровать, не миновать. Это безличное предложение, так как сказуемые выражены инфинитивами, обозначающими действие, происходящее независимо от действующего лица. 9) На одном гвозде всего не повесишь. Грамматическая основа: не повесишь. Это обобщённо-личное предложение, где глагол в форме 2-го лица единственного числа будущего времени указывает на обобщённое действие. 11) Не доглядишь оком, заплатишь боком. Грамматические основы: Не доглядишь, заплатишь. Это обобщённо-личное предложение, где глаголы в форме 2-го лица единственного числа будущего времени обозначают обобщённое действие. 12) Попадёшь в корень, доберёшься и до вершины. Грамматические основы: Попадёшь, доберёшься. Это обобщённо-личное предложение, где глаголы в форме 2-го лица единственного числа будущего времени указывают на обобщённое действие.

Для сложных предложений выделяются следующие грамматические основы и виды односоставных частей: 1) На полатях лежать, так и ломтя не видать. Грамматические основы: лежать, не видать. Обе части являются безличными, так как сказуемые выражены инфинитивами, обозначающими состояние или действие без действующего лица. 2) Чему быть, того не миновать. Грамматические основы: быть, не миновать. Обе части являются безличными, так как сказуемые выражены инфинитивами, обозначающими неизбежность действия. 5) Без друга жить, самому себе постылым быть. Грамматические основы: жить, быть. Обе части являются безличными, так как сказуемые выражены инфинитивами, указывающими на состояние или действие без субъекта. 6) Берегись от бед, пока их нет. Грамматические основы: Берегись, их нет. Первая часть – определённо-личное (глагол в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения), вторая часть – безличное (слово категории состояния нет). В целом предложение характеризуется как безличное по своей сути. 10) Не всему верь, что слышишь. Грамматические основы: Не верь, слышишь. Обе части являются определённо-личными (глаголы в форме 2-го лица единственного числа), имеющими обобщённое значение. 13) Прошедшего не возвратить, а думай, как дальше жить. Грамматические основы: не возвратить, думай, жить. Первая часть – безличное (инфинитив), вторая часть – определённо-личное (глагол в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения), третья часть – безличное (инфинитив). Предложение в целом носит обобщённо-личный характер. 14) Сколько верёвку ни вить, а концу быть. Грамматические основы: ни вить, быть. Обе части являются безличными, так как сказуемые выражены инфинитивами, обозначающими действие без действующего лица.

Что касается слов, которые могли быть выделены, то, согласно представленному решению, они являются устаревшими и вышли из активного употребления.

Смысл пословицы На полатях лежать, так и ломтя не видать заключается в том, что безделье и лень не приводят к успеху и благополучию. Чтобы чего-то достичь или получить, нужно трудиться и прилагать усилия. Лежать без дела и надеяться на благополучие – бесполезно. Только работа и активные действия могут принести результаты.

Грамматический анализ предложений

Для выполнения задания необходимо тщательно разобрать каждое предложение, определить его грамматическую основу или основы, а также классифицировать односоставные предложения по их типу.

• Простые предложения:
  • 3) Пригляди за своим, а потом за чужим.
    • Грамматическая основа: «Пригляди». Это односоставное предложение, поскольку его грамматическая основа состоит только из одного главного члена — сказуемого. Подлежащее отсутствует и не может быть восстановлено из контекста как конкретное лицо.
    • Вид: Обобщённо-личное. Сказуемое «пригляди» выражено глаголом в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения. Особенность обобщённо-личных предложений заключается в том, что действие, обозначенное сказуемым, относится не к конкретному лицу, а к любому человеку, то есть имеет обобщённый, поучительный смысл. В данной пословице содержится универсальное наставление, применимое к каждому, призывающее сначала уделить внимание своим делам, а лишь затем заниматься чужими. Форма глагола позволяет адресовать эту мудрость широкому кругу лиц, делая её универсальной истиной.
  • 4) Своё потеряв, чужое не ищут.
    • Грамматическая основа: «не ищут». Это также односоставное предложение.
    • Вид: Неопределённо-личное. Сказуемое «не ищут» выражено глаголом в форме 3-го лица множественного числа настоящего времени. Субъект действия здесь не назван и не подразумевается как конкретное лицо; важно само действие, выполняемое неопределёнными лицами. Потеряв что-то своё, люди обычно не ищут чужого, так как это бессмысленно или даже аморально. Отсутствие конкретного действующего лица подчёркивает универсальность принципа, применимого к любой ситуации, где потеря собственного не компенсируется приобретением чужого.
  • 7) Заварил кашу, так не жалей масла.
    • Грамматические основы: «Заварил» (в первой части), «не жалей» (во второй части). Это сложное бессоюзное предложение, состоящее из двух частей, каждая из которых является односоставной.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются обобщённо-личными. Сказуемое «заварил» (хотя и в форме прошедшего времени, но в пословицах часто приобретает обобщённое значение, указывая на завершённое действие, которое мог совершить любой) и сказуемое «не жалей» (повелительное наклонение 2-го лица единственного числа) указывают на действие, которое может быть отнесено к любому лицу. Смысл пословицы: если начал какое-то дело, то выполняй его до конца и не экономь на средствах или усилиях для достижения цели. Обобщённость здесь проявляется в том, что это правило жизни применимо к каждому, кто берётся за что-либо.
  • 8) Сколько вору ни воровать, а кнута не миновать.
    • Грамматические основы: «ни воровать» (в первой части), «не миновать» (во второй части). Это сложное бессоюзное предложение.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются безличными. Сказуемые «ни воровать» и «не миновать» выражены инфинитивами. Безличные предложения характеризуются тем, что действие или состояние происходит само по себе, независимо от воли действующего лица, или же действующее лицо невозможно или не нужно называть. Здесь подчёркивается неизбежность наказания за воровство, независимо от того, кто ворует и как долго он это делает.
  • 9) На одном гвозде всего не повесишь.
    • Грамматическая основа: «не повесишь». Это односоставное предложение.
    • Вид: Обобщённо-личное. Сказуемое «не повесишь» выражено глаголом в форме 2-го лица единственного числа будущего времени. Несмотря на форму 2-го лица, действие относится к любому человеку, подчёркивая невозможность выполнить все дела сразу или решить все проблемы одним способом. Это универсальное наблюдение о жизни, указывающее на необходимость разумного распределения сил и средств.
  • 11) Не доглядишь оком, заплатишь боком.
    • Грамматические основы: «Не доглядишь» (в первой части), «заплатишь» (во второй части). Это сложное бессоюзное предложение, выражающее условие и следствие.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются обобщённо-личными. Сказуемые «не доглядишь» и «заплатишь» выражены глаголами в форме 2-го лица единственного числа будущего времени. Они указывают на обобщённое действие, которое может быть совершено любым человеком. Смысл пословицы: если проявишь невнимательность, халатность или небрежность в каком-либо деле, то обязательно понесёшь за это негативные последствия или ущерб.
  • 12) Попадёшь в корень, доберёшься и до вершины.
    • Грамматические основы: «Попадёшь» (в первой части), «доберёшься» (во второй части). Это сложное бессоюзное предложение, также выражающее условие и следствие.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются обобщённо-личными. Сказуемые «попадёшь» и «доберёшься» выражены глаголами в форме 2-го лица единственного числа будущего времени. Как и в предыдущих случаях, эти формы используются для выражения обобщённого действия, применимого к любому человеку. Пословица говорит о том, что если найти суть проблемы или дела, понять её основу, то можно успешно довести его до конца и достичь желаемого результата.
• Сложные предложения:
  • 1) На полатях лежать, так и ломтя не видать.
    • Грамматические основы: «лежать» (первая часть), «не видать» (вторая часть). Это сложное бессоюзное предложение, состоящее из двух односоставных частей, связанных значением причины и следствия.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются безличными. Сказуемые «лежать» и «не видать» выражены инфинитивами. В первой части инфинитив обозначает нежелательное действие (безделье), во второй – невозможность получения желаемого результата (пропитания). Отсутствие действующего лица подчёркивает, что результат (отсутствие ломтя) не зависит от чьей-то конкретной воли, а является прямым и неизбежным следствием бездействия.
  • 2) Чему быть, того не миновать.
    • Грамматические основы: «быть» (первая часть), «не миновать» (вторая часть). Это сложноподчинённое предложение с придаточным изъяснительным (или определительным, если «того» рассматривать как указательное слово, к которому относится придаточное).
    • Вид односоставных частей: Обе части являются безличными. Сказуемые «быть» и «не миновать» выражены инфинитивами. Они указывают на неизбежность какого-либо события или явления, которое произойдёт независимо от желания или действия конкретного лица. Это выражение фатализма или признания объективной реальности.
  • 5) Без друга жить, самому себе постылым быть.
    • Грамматические основы: «жить» (первая часть), «быть» (вторая часть). Это сложное бессоюзное предложение, выражающее сопоставление или следствие.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются безличными. Сказуемые «жить» и «быть» выражены инфинитивами. Здесь инфинитивы обозначают состояние или действие, которое переживается субъектом (хотя и не названным), но сам субъект не является активным деятелем, а скорее объектом состояния. Пословица говорит о тяжёлом и неприятном состоянии одиночества, когда человек становится неприятен даже самому себе.
  • 6) Берегись от бед, пока их нет.
    • Грамматические основы: «Берегись» (первая часть), «их нет» (вторая часть). Это сложноподчинённое предложение с придаточным времени, указывающим на условие действия главной части.
    • Вид односоставных частей: Первая часть – определённо-личное. Сказуемое «берегись» выражено глаголом в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения, что прямо указывает на адресата действия. Вторая часть – безличное. Сказуемое «нет» выражено словом категории состояния, указывающим на отсутствие чего-либо, без указания на действующее лицо.
  • 10) Не всему верь, что слышишь.
    • Грамматические основы: «Не верь» (первая часть), «слышишь» (вторая часть). Это сложноподчинённое предложение с придаточным изъяснительным, которое поясняет содержание главной части.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются обобщённо-личными. Сказуемые «не верь» (повелительное наклонение 2-го лица единственного числа) и «слышишь» (2-е лицо единственного числа настоящего времени) используются для выражения обобщённого действия, адресованного любому человеку. Пословица предостерегает от излишней доверчивости и призывает к критическому осмыслению информации.
  • 13) Прошедшего не возвратить, а думай, как дальше жить.
    • Грамматические основы: «не возвратить» (первая часть), «думай» (вторая часть), «жить» (третья часть). Это сложное предложение с сочинительной и подчинительной связью.
    • Вид односоставных частей: Первая часть – безличное (сказуемое «не возвратить» выражено инфинитивом, обозначающим невозможность действия). Вторая часть – определённо-личное (сказуемое «думай» выражено глаголом в форме 2-го лица единственного числа повелительного наклонения, прямо указывая на адресата). Третья часть – безличное (сказуемое «жить» выражено инфинитивом, обозначающим необходимость действия без указания на конкретное лицо). В контексте пословицы, вторая часть приобретает обобщённо-личное значение, поскольку совет адресован любому человеку.
  • 14) Сколько верёвку ни вить, а концу быть.
    • Грамматические основы: «ни вить» (первая часть), «быть» (вторая часть). Это сложное бессоюзное предложение, выражающее уступку и следствие.
    • Вид односоставных частей: Обе части являются безличными. Сказуемые «ни вить» и «быть» выражены инфинитивами. Они указывают на неизбежность завершения любого процесса или ситуации, независимо от того, как долго он длится или как много усилий прикладывается для его продления. Это выражение идеи о конечности всего.

Объединяющая черта выделенных слов

Выделенные слова в пословицах, такие как «полатях» и «ломоть», являются устаревшими, или, более точно, архаизмами и историзмами. Это означает, что они вышли из активного употребления в современном русском языке.

• Историзмы — это слова, которые обозначают предметы, явления или понятия, исчезнувшие из современной жизни. Например, «полати» — это элемент старинного крестьянского быта, который перестал существовать вместе с изменением архитектуры и уклада жизни.
• Архаизмы — это слова, которые были вытеснены из активного словарного запаса более современными синонимами, но обозначаемые ими понятия по-прежнему существуют. Например, «ломоть» в значении «большой кусок хлеба» сегодня чаще заменяется словами «кусок» или «край», но сам предмет остаётся актуальным.

Причины устаревания слов многообразны. Во-первых, это связано с глубокими изменениями в материальной культуре и быте общества. Когда предметы, явления или понятия, которые обозначали эти слова, исчезают из повседневной жизни, то и сами слова постепенно забываются, становясь частью исторического словаря. Во-вторых, слова могут устаревать из-за развития языка и появления новых синонимов, которые оказываются более удобными, модными или точными, вытесняя старые слова. Иногда это происходит из-за изменений в общественной жизни, политике, науке и технологиях, которые приводят к появлению новых терминов и исчезновению старых.