ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 184 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

СОЗДАЁМ ТЕКСТ

• Прочитайте пословицы и объясните их смысл. Несут ли они обобщённое значение? Почему вы так думаете? Спишите пословицы. Укажите грамматические основы предложений. Чем они выражены? Сделайте выводы.

1) Голой овцы не стригут. 2) Дарёному коню в зубы не смотрят. 3) За одного битого двух небитых дают. 4) На сердитых воду возят. 5) На рогоже сидя, о соболях не рассуждают. 6) В чужом доме не указывают.

• Запишите своё толкование одной из пословиц.
• Самостоятельно подберите и запишите три-четыре пословицы с обобщённо-личным значением.
• В чём особенность употребления выделенных слов? Каким способом образованы эти слова?

Пословицы выражают поучение, несут обобщённое значение, относящееся ко всем людям, к любому человеку. Грамматические основы предложений в данных пословицах выражены следующим образом: в пословице «Голой овцы не стригут» грамматическая основа — не стригут (3 лицо, множественное число). В пословице «Дарёному коню в зубы не смотрят» грамматическая основа — не смотрят (3 лицо, множественное число). Для пословицы «За одного битого двух небитых дают» грамматическая основа — дают (3 лицо, множественное число), при этом слова битого и небитых являются выделенными. В пословице «На сердитых воду возят» грамматическая основа — возят (3 лицо, множественное число), а слово сердитых является выделенным. В пословице «На рогоже сидя, о соболях не рассуждают» грамматическая основа — не рассуждают (3 лицо, множественное число). Наконец, в пословице «В чужом доме не указывают» грамматическая основа — не указывают (3 лицо, множественное число). Все эти предложения являются обобщённо-личными.

Смысл пословицы «За одного битого двух небитых дают» заключается в том, что один бывалый, опытный человек стоит двух неопытных.

Примеры пословиц с обобщённо-личным значением включают: «На ошибках учатся», «Поспешишь – людей насмешишь», «Не зная броду, не суйся в воду», «На чужой роток не накинешь платок».

Особенность употребления выделенных слов в пословице «За одного битого двух небитых дают» состоит в том, что в данном предложении эти прилагательные употребляются как существительные. Такой способ словообразования называется переходом из одной части речи в другую.

Пословицы представляют собой уникальный жанр устного народного творчества, который выражает глубокое поучение и несёт в себе обобщённое значение, применимое ко всем людям и любым жизненным ситуациям. Они не указывают на конкретного человека или событие, а формулируют универсальные истины, выведенные из многовекового опыта поколений. Именно поэтому они часто строятся как обобщённо-личные предложения, где действие приписывается любому человеку, всем людям или неопределённому лицу, что достигается использованием глаголов в форме третьего лица множественного числа без явного подлежащего.

Рассмотрим каждую пословицу и её грамматическую основу, а также объясним, как это работает на практике. В пословице «Голой овцы не стригут» грамматическая основа представлена только сказуемым не стригут. Это глагол в форме третьего лица множественного числа настоящего времени. Он указывает на действие, которое не совершают люди в целом, то есть никто не стрижёт голую овцу, потому что с неё нечего взять. Смысл этой пословицы заключается в том, что бессмысленно требовать что-либо от человека, у которого ничего нет, или пытаться извлечь выгоду там, где её априори нет.

Пословица «Дарёному коню в зубы не смотрят» имеет грамматическую основу, выраженную сказуемым не смотрят. Глагол также стоит в третьем лице множественного числа настоящего времени, подразумевая, что люди или никто не должны осматривать подарок на предмет изъянов или критиковать его. Эта пословица учит нас принимать подарки с благодарностью, не выискивая в них недостатки и не оценивая их стоимость, поскольку сам факт дарения ценен.

В пословице «За одного битого двух небитых дают» грамматическая основа — сказуемое дают. И снова мы видим глагол в третьем лице множественного числа настоящего времени, что придаёт предложению обобщённо-личное значение. Здесь подразумевается, что люди или жизнь ценят опыт. Смысл этой пословицы очень глубок: один человек, который уже пережил трудности, совершил ошибки и вынес из них уроки, обладает бесценным опытом. Такой человек способен принимать более взвешенные решения, предвидеть проблемы и избегать их, что делает его гораздо более ценным, чем два человека, не имеющих подобного жизненного опыта. Битый здесь означает «опытный, прошедший через испытания», а небитый — «неопытный, не сталкивавшийся с трудностями».

Пословица «На сердитых воду возят» содержит грамматическую основу — сказуемое возят. Глагол в третьем лице множественного числа настоящего времени указывает на то, что люди или обстоятельства могут использовать или обременять тех, кто часто злится. Эта пословица подразумевает, что гнев делает человека уязвимым, и его легко можно использовать или нагрузить дополнительными обязанностями, так как в состоянии раздражения он менее способен сопротивляться или принимать рациональные решения.

В пословице «На рогоже сидя, о соболях не рассуждают» грамматическая основа — сказуемое не рассуждают. Глагол в третьем лице множественного числа настоящего времени снова создаёт обобщённо-личное предложение. Эта пословица учит скромности и реалистичной оценке своего положения. Она означает, что не следует мечтать о роскоши или обсуждать дорогие вещи, находясь в бедном или скромном положении. Это призыв к тому, чтобы не отрываться от реальности и не строить несбыточных планов, когда текущие обстоятельства далеки от желаемых.

И, наконец, пословица «В чужом доме не указывают» имеет грамматическую основу — сказуемое не указывают. Глагол в третьем лице множественного числа настоящего времени подразумевает, что люди или гости не должны диктовать свои правила в чужом доме. Эта пословица является важным правилом этикета, подчёркивающим необходимость уважать чужие порядки и обычаи, находясь в гостях или на чужой территории.

Самостоятельно подобранные пословицы с обобщённо-личным значением также демонстрируют эту особенность: «На ошибках учатся» означает, что любой человек приобретает опыт, совершая промахи. «Поспешишь – людей насмешишь» указывает на то, что каждый, кто действует опрометчиво, может стать объектом насмешек. «Не зная броду, не суйся в воду» предостерегает любого от необдуманных поступков. «На чужой роток не накинешь платок» подчёркивает, что никто не может контролировать чужие мнения и сплетни. Дополнительно можно привести: «Что посеешь, то и пожнёшь» – каждый пожинает плоды своих действий; «Цыплят по осени считают» – люди оценивают результаты дела только по его завершении; «После драки кулаками не машут» – никто не должен проявлять активность, когда уже слишком поздно.

Особенность употребления выделенных слов – битого, небитых и сердитых – заключается в том, что они, будучи изначально прилагательными (или причастиями, как битый и небитый), в данных пословицах используются как существительные. Этот процесс в лингвистике называется субстантивацией. При субстантивации прилагательное полностью или частично переходит в разряд существительных, приобретая их грамматические признаки (род, число, падеж) и способность выступать в предложении в роли подлежащего или дополнения. Например, слово битый (причастие, образованное от глагола бить) в пословице «За одного битого двух небитых дают» перестаёт быть определением к какому-либо существительному и само становится существительным, обозначающим «опытного человека». Точно так же небитых означает «неопытных людей», а сердитых – «сердитых людей». Такой способ словообразования, когда слово переходит из одной части речи в другую, является одним из продуктивных путей пополнения словарного состава языка. В пословицах субстантивация делает выражения более лаконичными, ёмкими и универсальными, позволяя говорить о типе человека, а не о конкретном лице, что идеально соответствует обобщённому характеру пословиц.