ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 162 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

АНАЛИЗИРУЕМ ТЕКСТ

• Прочитайте репортаж Зиновия Самойловича Паперного (1919-1996). Определите отношение автора к поведению человека в общественном месте, в данном случае в метро. Найдите языковые средства выражения авторской иронии.

НАЕДИНЕ С ТОЛПОЙ

Человек в условиях многолюдства — вот одна из самых животрепещущих тем нашего времени. Невозможно уже решать вопросы этики, морали, норм поведения по формуле «человек в отношении к человеку», не учитывая того, что этот самый человек сталкивается с великим множеством себе подобных на стадионе, в кинотеатре и так далее, не говоря уже о тому подобном. Итак, человек не с ближним, а с группой, массой, тьмой ближних. Наедине с толпой. Давайте совершим прогулку по Москве и понаблюдаем, как ведёт себя человек в сегодняшнем городе. Редкая поездка по столице обходится без метро. Высокие, тяжёлые двери безостановочно хлопают. Плотный паренёк, видимо, распрекрасно настроенный, насвистывая что-то полуджазовое, толкает дверь ногой. Богатырское движение! Дверь отлетает, парень ловко проскакивает, но не придерживает её за собой, и она успевает хорошо стукнуть нерасторопную старушку. Та пыталась было проскочить вместе с парнем, но, явно уступая ему в силе и ловкости, не успела. По эскалатору мы спускаемся зигзагообразными перебежками. Известно, что стоять надо справа, проходить слева. Но рекомендация эта соблюдается не всеми, и приходится лавировать между стоящими «как надо» и «как не надо». Вышли на платформу. Приближается поезд. Нам предстоит сесть в вагон. Операция, казалось бы, немудрёная: сначала пассажиры выходят, затем — входят. Но обратите внимание вот на ту женщину перед дверьми. Она не в силах удержать себя — дождаться, пока выйдет из вагона последний пассажир, и после каждого выходящего делает попытку проскочить в вагон. Поэтому толпа выходит из дверей не плавно, а как-то судорожно — так выливается из опрокинутой бутылки густая позавчерашняя простокваша. О том, уступать ли место женщине, мы здесь говорить не будем. Картина, в общем, ясная: сидят главным образом мужчины. А если женщины, то либо такие старые, что им уже не уступить невозможно, либо, наоборот, молодые, тренированные, занимающиеся, видимо, спортом, способные опередить и зазевавшегося мужчину. <…> Воспитанность в наши дни — это прежде всего не безупречность манер (хотя и это, конечно, тоже не минус), а внимание к окружающим. Чем их больше, чем плотнее кольцо людей, сжимающее тебя, тем более внимательным и осторожным, терпеливым и предупредительным должен ты быть.

• Рассмотрите композицию: выделите зачин, центральную часть, концовку. Обратите внимание на различия в использовании форм глагола в центральной части репортажа и в частях, обрамляющих её, — зачине и концовке.

Автор иронично относится к поведению человека в метро. Это находит отражение в следующих выражениях: распрекрасно настроенный; богатырское движение; попытка проскочить и т. д.

Первые пять абзацев составляют зачин, последний абзац — концовка, а остальное (с шестого по девятый абзац) — центральная часть текста. В центральной части текста используются глаголы настоящего времени. Автор употребляет местоимение «мы», тем самым вызывая у читателя эффект присутствия в описываемых событиях. В зачине и концовке встречаются односоставные предложения: безличные, неполные. Здесь нет динамики повествования, это рассуждение о внимании к окружающим.

Автор Зиновий Самойлович Паперный проявляет ярко выраженное ироничное и критическое отношение к поведению людей в общественных местах, в частности в метро. Его ирония служит не просто для забавы, а для подчеркивания абсурдности и невоспитанности некоторых поступков, призывая читателя к размышлению о нормах морали и этики.

Языковые средства выражения авторской иронии многообразны и тонко вплетены в ткань повествования. Например, фраза «распрекрасно настроенный» по отношению к парню, который толкает дверь ногой, является явной гиперболой. Слово «распрекрасно» усиливает положительное значение, но в контексте последующего грубого действия оно создает комический диссонанс и подчеркивает самодовольство и эгоизм персонажа, который не задумывается о других. Аналогично, «богатырское движение» для простого пинка дверью – это саркастическое преувеличение, которое возводит обыденное, невоспитанное действие в ранг героического поступка, тем самым высмеивая отсутствие культуры и внимания к окружающим. Когда автор описывает, что парень «не придерживает её за собой, и она успевает хорошо стукнуть нерасторопную старушку«, ирония заключается в безразличном, почти констатирующем тоне по отношению к произошедшему, а также в слове «нерасторопную», которое неявно перекладывает часть вины на пострадавшую, усиливая абсурдность ситуации.

Далее, описание спуска по эскалатору «зигзагообразными перебежками» вместо спокойного стояния справа, демонстрирует иронию над суетливостью и нетерпением людей, которые не могут соблюдать простые правила. Фраза «попытка проскочить» до того, как пассажиры выйдут из вагона, подчеркивает нетерпение и отсутствие элементарной вежливости. Кульминацией иронического изображения становится сравнение выходящей толпы с «густой позавчерашней простоквашей«, которая «судорожно» выливается из опрокинутой бутылки. Это яркая, даже несколько отталкивающая метафора, которая снижает образ толпы до чего-то неприятного, несвежего и плохо контролируемого, тем самым высмеивая хаотичность и бескультурье поведения. Наконец, описание ситуации с уступанием места, где «сидят главным образом мужчины», а женщины либо «такие старые, что им уже не уступить невозможно», либо «молодые, тренированные, занимающиеся, видимо, спортом, способные опередить и зазевавшегося мужчину«, является острой сатирой. Автор иронизирует над отговорками и пародирует современное общество, где вежливость уступает место физической силе или крайней немощи, а элементарные нормы поведения игнорируются под различными предлогами. Все эти языковые средства создают многослойную иронию, которая обличает недостатки общественного поведения, призывая к большей внимательности и воспитанности.

Композиционно репортаж Зиновия Паперного четко структурирован на три основные части: зачин, центральную часть и концовку.

Зачин охватывает первые пять абзацев. Его основная функция — постановка проблемы и определение контекста. Автор начинает с философских рассуждений о «человеке в условиях многолюдства», подчеркивая актуальность темы этики и морали в современном обществе. В этой части используются более обобщенные формулировки и абстрактные понятия («этика, мораль, нормы поведения», «группа, масса, тьма ближних»). Глаголы здесь чаще употребляются в общем настоящем времени или в инфинитиве, указывая на постоянство и универсальность описываемых явлений («невозможно решать», «сталкивается»). Местоимения также носят обобщенный характер («человек», «себе подобных»), подготавливая читателя к масштабному наблюдению. Зачин задает тон и формулирует основную идею репортажа: необходимость переосмысления норм поведения в условиях большого скопления людей.

Центральная часть репортажа занимает абзацы с шестого по девятый. Это основное тело текста, где автор переходит от общих рассуждений к конкретным наблюдениям и детальному описанию поведения людей в метро. Здесь динамика повествования значительно возрастает. Ключевой особенностью этой части является преобладание глаголов настоящего времени, описывающих непосредственные действия и события, происходящие «здесь и сейчас» («хлопают», «толкает», «проскакивает», «стукнуть», «спускаемся», «соблюдается», «приходится лавировать», «приближается», «предстоит сесть», «выходят», «входят», «делает попытку», «выливается», «сидят»). Такое использование глаголов создает эффект присутствия, погружая читателя непосредственно в описываемую ситуацию, делая его соучастником или непосредственным наблюдателем. Важную роль играет использование местоимения «мы» («мы спускаемся», «нам предстоит сесть», «обратите внимание»). Это местоимение вовлекает читателя в повествование, создавая ощущение совместного наблюдения и сопереживания, как будто автор и читатель вместе совершают эту прогулку по метро. Эта часть насыщена яркими деталями и образными сравнениями, которые усиливают иронический эффект и делают описание живым и запоминающимся.

Концовка представлена последним абзацем. Она служит для подведения итогов и формулирования авторского вывода или морального послания. После подробного описания конкретных примеров поведения, автор возвращается к обобщению, но уже с позиции назидания. Глаголы здесь снова становятся более общими и прескриптивными (указывающими на должное), теряя динамику центральной части («должен ты быть»). В концовке нет конкретных действий, а есть рассуждение о важности «воспитанности» и «внимания к окружающим». Это философское обобщение подчеркивает, что истинная воспитанность заключается не столько в безупречных манерах, сколько во внимании и уважении к другим людям, особенно в условиях многолюдства. Таким образом, концовка завершает цикл рассуждений, начатый в зачине, и усиливает основную мысль репортажа о необходимости культуры поведения в современном обществе.