ГДЗ по Русскому языку 7 Класс Номер 660 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

• Прочитайте отрывок из повести Чингиза Айтматова «Ранние журавли», озаглавьте текст. Найдите в нём два типа речи: описание состояния человека, оценку действительности. Подумайте над тем, с какой целью объединены автором эти типы речи в художественном произведении. [Герой повести мальчик Султанмурат живёт в айле и ещё ни разу не видел города. И вот мечта его сбывается: отец, колхозный возчик, едет по делам в город и берёт сына с собой.]

Если счастье существует для человека только в настоящем времени и не бывает его ни в прошлом, ни в будущем, то в тот день, в ту поездку Султанмурат испытал его полностью. Не было даже минуты такой, когда бы настроение его чем-либо омрачилось. Сидя рядом с отцом, он был полон достоинства. И оно не покидало его всю дорогу. Громыхающая керосиновозка другого, быть может, свела бы с ума, а для него то был ликующий перезвон счастья. Пыль из-под брички, зависающая позади, дорога, по которой катились колёса, лошади, дружно печатающие копытами, ладная сбруя, отдающая потным духом и дёгтем, лёгкие белые облака, кочующие высоко над головой; ещё не засохшие, зрелые травы вокруг, то жёлтые, то синие, то лиловатые; арыки и ручьи, разлившиеся на переездах, встречные всадники и телеги, придорожные ласточки, юрко снующие взад и вперёд, иной раз чуть ли не задевая морды лошадей, — всё это было преисполнено счастьем и красотой. Но об этом он не думал, ибо, когда счастье есть, о нём не думают. Он чувствовал, что мир устроен так, как лучше и не может быть. И что отец у него такой, лучше которого не может быть.

• Дайте толкование выделенных слов. При затруднении обратитесь к толковому словарику учебника.
• Спишите текст, обращая внимание на правописание слов и постановку знаков препинания.
• В двух последних предложениях найдите слово, в котором есть непроверяемый непроизносимый согласный.

Описание состояния человека: В отрывке описание состояния человека проявляется в глубоких чувствах и переживаниях Султанмурата. Автор детально передает его внутреннее состояние, подчеркивая, что счастье для мальчика существует только в настоящем времени. Он испытал его «полностью», и ничто не могло омрачить его настроение. Это состояние достоинства не покидало его всю дорогу, а обыденный шум керосиновозки воспринимался им как «ликующий перезвон счастья». Кульминацией этого описания является осознание Султанмуратом того, что «мир устроен так, как лучше и не может быть», и что его отец — лучший.

Оценка действительности: Оценка действительности представлена через яркое и чувственное описание окружающего мира, который воспринимается Султанмуратом в свете его счастья. Это детализированное изображение «пыли из-под брички», «дороги, по которой катились колёса», «лошадей, дружно печатающих копытами», «ладной сбруи», «лёгких белых облаков», «зрелых трав», «арыков и ручьёв», «встречных всадников и телег», а также «придорожных ласточек». Все эти элементы пейзажа и быта объединены общим ощущением, что «всё это было преисполнено счастьем и красотой».

Цель объединения: Автор объединяет эти два типа речи — описание состояния человека и оценку действительности — с целью придать тексту большую выразительность и ярче показать состояние мальчика. Взаимосвязь внутреннего мира Султанмурата и внешнего мира, который он воспринимает, становится очевидной. Окружающая действительность, наполненная красотой и гармонией, не просто фон, а отражение и усиление его глубокого счастья. Через призму его ликующего состояния даже обыденные вещи обретают особую прелесть. Таким образом, автор не просто констатирует счастье героя, но и дает читателю возможность почувствовать его, погрузившись в мир, который воспринимается через призму этого исключительного внутреннего состояния. Это позволяет глубже понять психологию персонажа и усилить эмоциональное воздействие произведения.

Отрывок из повести Чингиза Айтматова «Ранние журавли» переносит нас в мир мальчика Султанмурата, который впервые отправляется в город со своим отцом. Это путешествие становится для него не просто перемещением в пространстве, а глубоким эмоциональным переживанием, моментом чистой, неподдельной радости, которую автор мастерски раскрывает, переплетая внутреннее состояние героя с его восприятием окружающего мира.

Описание состояния человека: Автор начинает с утверждения, что если счастье и существует для человека, то оно находится «только в настоящем времени и не бывает его ни в прошлом, ни в будущем». Именно в тот день, в ту поездку, Султанмурат испытал его полностью. Это подчеркивает абсолютную и безусловную природу его радости. Для ребенка, чей мир часто определяется непосредственными ощущениями, это погружение в «здесь и сейчас» особенно трогательно. Фраза «Не было даже минуты такой, когда бы настроение его чем-либо омрачилось» дополнительно акцентирует незамутненную чистоту его эмоционального состояния. Мальчик изображен «полным достоинства», сидя рядом с отцом. Это «достоинство» указывает не просто на самоуважение, но и на чувство принадлежности, гордости за отца и, возможно, даже на зарождающееся осознание собственного места в мире, возвышенное этим общим опытом. Чувство достоинства было настолько сильным, что «оно не покидало его всю дорогу», демонстрируя устойчивое, непоколебимое состояние благополучия. Особенно ярким примером его измененного восприятия является то, как «громыхающая керосиновозка», которая могла бы другого «свести с ума», для него превращается в «ликующий перезвон счастья». Эта яркая метафора подчеркивает субъективность его переживания. Громкая, обыденная реальность шумной повозки полностью переосмысливается его радостным состоянием, превращая раздражающий звук в симфонию счастья. Это демонстрирует глубокую силу его внутреннего мира, способную формировать его внешнюю реальность. Кульминацией этого внутреннего описания является глубокое осознание Султанмурата: «Он чувствовал, что мир устроен так, как лучше и не может быть. И что отец у него такой, лучше которого не может быть». Эти два предложения объединяют полноту его удовлетворения. Его счастье не ограничивается поездкой; оно распространяется на фундаментальное принятие и высокую оценку всего мира и, что самое важное, его отца. Это показывает невинное, но глубокое чувство гармонии и безопасности, где все идеально соотносится.

Оценка действительности: После глубокого погружения во внутреннее состояние Султанмурата автор переходит к столь же детальной «оценке действительности», описывая сенсорное богатство путешествия с точки зрения мальчика. Этот раздел является шедевром описательного письма, рисуя яркую картину сельского пейзажа и элементов их путешествия. Каждая деталь, какой бы обыденной она ни казалась, наполнена красотой и значением, потому что она фильтруется через радостное восприятие мальчика. Мы видим «пыль из-под брички, зависающая позади» — обычное зрелище на грунтовых дорогах, но здесь она является частью общей картины его счастливого путешествия. Бричка, как определено, это «легкая колесная повозка, иногда с откидным верхом», что помогает нам визуализировать простое транспортное средство, на котором они едут. «Дорога, по которой катились колёса», — это не просто путь, а само проводник его счастья. «Лошади, дружно печатающие копытами», вызывают ритмичное, целенаправленное движение, способствуя ощущению гармоничного путешествия. «Ладная сбруя, отдающая потным духом и дёгтем», добавляет слой аутентичной, земной детали. Сбруя определяется как «принадлежность для упряжи», а упоминание ее запаха — смеси пота и дегтя — задействует обоняние читателя, делая сцену более захватывающей и реальной. Помимо непосредственных элементов путешествия, описание распространяется на природное окружение: «лёгкие белые облака, кочующие высоко над головой», предполагающие свободу и безграничное пространство; «ещё не засохшие, зрелые травы вокруг, то жёлтые, то синие, то лиловатые», рисующие картину яркого, красочного пейзажа в его расцвете, полного жизни и текстуры. «Арыки и ручьи, разлившиеся на переездах», указывают на присутствие воды, животворящего элемента, и на трудности их пересечения, но даже это является частью радостного опыта. Арык — это «оросительный канал, канава», что подчеркивает сельскохозяйственный контекст их путешествия. «Встречные всадники и телеги» предполагают живой, населенный мир, полный других путешественников. Наконец, «придорожные ласточки, юрко снующие взад и вперёд, иной раз чуть ли не задевая морды лошадей», добавляют динамичный, живой штрих, улавливая мимолетное движение и природную красоту обочины. Заключительная фраза «всё это было преисполнено счастьем и красотой» явно констатирует субъективную трансформацию этих объективных деталей. Дело не просто в том, что эти вещи существуют; дело в том, что они наполнены счастьем и красотой для Султанмурата.

Цель объединения этих типов речи: Осознанное решение автора объединить эти два различных типа речи — интроспективное описание внутреннего состояния Султанмурата и яркую, сенсорную оценку внешней реальности — служит важнейшей художественной цели: оно призвано придать тексту большую выразительность и ярче показать состояние мальчика. Это мастерское объединение создает синергетический эффект, где каждый элемент усиливает другой. Сначала, утверждая глубокую степень счастья Султанмурата, автор подготавливает читателя воспринимать последующие внешние описания через ту же радостную призму. Объективные детали путешествия не просто представлены как факты; они пропитаны субъективным опытом мальчика. Например, «громыхающая керосиновозка» объективно шумна, но субъективно это «ликующий перезвон счастья» благодаря настроению Султанмурата. Этот прием позволяет читателю не просто понять, что Султанмурат счастлив, но и почувствовать его счастье, пережить мир так, как он. Внешний мир становится зеркалом, отражающим его внутреннее блаженство. И наоборот, богатые и детализированные описания пейзажа и путешествия служат для того, чтобы заземлить абстрактное чувство счастья Султанмурата в конкретной реальности. Его радость не является эфирной, необъяснимой эмоцией; она тесно связана со зрением, звуками и запахами его окружения. Это делает его счастье более осязаемым, более правдоподобным и, в конечном итоге, более понятным. Красота, которую он воспринимает в «зрелых травах» или «кочующих облаках», является прямым проявлением его внутреннего состояния, показывая, как его чистое, невинное восприятие превращает обыденное в необыкновенное. Это сочетание также подчеркивает силу перспективы. То же самое путешествие, тот же самый пейзаж, могли бы показаться обыденными или даже трудными другому человеку. Но глазами Султанмурата они превращаются во что-то волшебное и прекрасное. Этот художественный выбор подчеркивает тему того, что счастье часто заключается не в самих обстоятельствах, а в том, как их воспринимают. Для ребенка, в особенности, мир полон чудес, и Айтматов блестяще передает это через двойную линзу внутреннего чувства и внешнего наблюдения, делая состояние мальчика не просто описанным, но почувствованным и понятым читателем в его наиболее полном и ярком выражении. Текст становится свидетельством простой, но глубокой радости, которую можно найти в настоящем моменте, когда сердце открыто для нее.