ГДЗ по Русскому языку 7 Класс Номер 521 Разумовская, Львова — Подробные Ответы

АНАЛИЗИРУЕМ ТЕКСТ

• Спишите текст, вставляя пропущенные буквы, знаки препинания и раскрывая скобки.

(Н..) условным звукам только учится ребёнок изучая родной язык, но пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу, как (н..) мог бы объяснить её (н..) один естествоиспытатель, оно знакомит его с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живёт, с его историей и его стремлениями, как (н..) мог бы познакомить (н..) один историк; оно вводит 198 Морфология. Речь его в народные верования, в народную поэзию, как (н..) мог бы ввести (н..) один эстетик; оно, наконец, даёт такие логические понятия и философские воззрения, которых, конечно, (н..) мог бы сообщить ребёнку (н..) один философ. (К. Ушинский)

• Выразительно прочитайте записанный вами текст, принадлежащий великому русскому педагогу XIX века Константину Дмитриевичу Ушинскому. Какова основная мысль этого высказывания? Почему его слова многие называют «гимном родному слову»?
• Выполните стилистический анализ этого отрывка.
• Разберите по составу выделенные слова.

Не (частица) условным звукам только учится ребёнок, изучая родной язык, но пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу, как не (не с глаголом) мог бы объяснить её ни (усилительная отрицательная частица) один естествоиспытатель, оно знакомит его с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живёт, с его историей и его стремлениями, как не (не с глаголом) мог бы познакомить ни (усилительная отрицательная частица) один историк; оно вводит его в народные верования, в народную поэзию, как не (не с глаголом) мог бы ввести ни (усилительная отрицательная частица) один эстетик; оно, наконец, даёт такие логические понятия и философские воззрения, которых, конечно, не мог бы сообщить ребёнку ни (усилительная отрицательная частица) один философ.

Основная мысль высказывания заключается в том, что познание родного языка является ключом к пониманию истории, правил, норм, уклада и ценностей своего народа и страны. Слова Константина Дмитриевича Ушинского называют «гимном родному слову» потому, что они подчёркивают глубокую и всеобъемлющую роль языка в формировании личности, её духовного мира, связи с культурой и историей своего народа, возвышая его значение до уровня священного.

Стилистический анализ данного отрывка не представлен в предоставленных материалах.

Разбор по составу выделенных слов:

Слово воззрения: Корень: -воззр- Суффикс: -ени- Окончание: -я Основа слова: воззрения

Слово Небесконечна: Приставка: Не-, бес- Корень: -конеч- Суффикс: -н- Окончание: -а Основа слова: небесконечн-

Не (частица, так как нет противопоставления или усиления отрицания) условным звукам только учится ребёнок, изучая родной язык, (деепричастный оборот, выделяется запятыми) но пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу, как не (частица «не» с глаголом) мог бы объяснить её ни (усилительная отрицательная частица, используется с «ни один») один естествоиспытатель, оно знакомит его с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живёт, с его историей и его стремлениями, как не (частица «не» с глаголом) мог бы познакомить ни (усилительная отрицательная частица, используется с «ни один») один историк; (точка с запятой разделяет части сложного предложения, которые сами по себе являются распространёнными) оно вводит его в народные верования, в народную поэзию, как не (частица «не» с глаголом) мог бы ввести ни (усилительная отрицательная частица, используется с «ни один») один эстетик; (точка с запятой разделяет части сложного предложения) оно, наконец, (вводное слово, выделяется запятыми) даёт такие логические понятия и философские воззрения, которых, конечно, (вводное слово, выделяется запятыми) не (частица «не» с глаголом) мог бы сообщить ребёнку ни (усилительная отрицательная частица, используется с «ни один») один философ.

Основная мысль этого глубокого высказывания великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского заключается в том, что родной язык – это не просто набор звуков или средство общения, а живой источник духовной жизни, силы и всестороннего развития человека. Он подчёркивает, что язык является универсальным учителем, который даёт ребёнку понимание мира, природы, человеческих отношений, истории своего народа, его верований и культуры, а также формирует логическое мышление и философские взгляды. Ушинский утверждает, что ни один узкий специалист – будь то естествоиспытатель, историк, эстетик или философ – не способен дать ребёнку такое целостное и глубокое знание, какое даёт ему родное слово. Язык выступает как фундамент всего образования и воспитания, связывая человека с его корнями и коллективным опытом поколений.

Слова Ушинского многие называют «гимном родному слову» потому, что они возвышают значение языка до сакрального уровня, представляя его как нечто гораздо большее, чем просто инструмент. Гимн – это торжественная песнь, прославляющая что-либо. В данном тексте Ушинский воспевает родной язык, показывая его незаменимость и всеобъемлющую мощь. Он использует яркие метафоры (например, «пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова», где язык уподобляется матери, питающей своё дитя), чтобы передать глубину этой связи. Риторические приёмы, такие как параллельные конструкции («как не мог бы объяснить… как не мог бы познакомить… как не мог бы ввести… как не мог бы сообщить») и анафора («оно объясняет… оно знакомит… оно вводит… оно, наконец, даёт»), создают особый ритм и торжественность, усиливая эмоциональное воздействие и убеждая читателя в исключительной роли языка. Текст проникнут глубоким уважением и любовью к родному слову, что делает его не просто рассуждением, а настоящим поэтическим прославлением его значения для каждого человека и для всего народа.

Стилистический анализ этого отрывка позволяет выделить его публицистический характер с элементами высокой, торжественной речи. Лексика текста отличается возвышенностью и абстрактностью: используются такие слова, как «духовную жизнь», «родимой груди», «естествоиспытатель», «стремления», «верования», «поэзия», «эстетик», «логические понятия», «философские воззрения». Эти слова придают тексту серьёзность и значимость. Синтаксис характеризуется использованием сложных предложений с многочисленными придаточными, особенно сравнительными оборотами, начинающимися с «как не мог бы». Это позволяет Ушинскому контрастно подчеркнуть уникальность и превосходство родного языка над специализированными областями знаний. Параллельные конструкции и анафора (повторение «оно» в начале предложений, перечисляющих функции языка) создают ритмичность и усиливают экспрессию, акцентируя внимание на многогранности влияния языка. Риторические фигуры играют ключевую роль:

• Метафора: «пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова» – здесь язык предстаёт как живой, питающий организм.
• Персонификация: «Оно объясняет ему природу, оно знакомит его, оно вводит его, оно, наконец, даёт» – язык наделяется человеческими качествами учителя и проводника.
• Гипербола: утверждение, что ни один специалист не может дать того, что даёт язык, является преувеличением, используемым для максимального усиления идеи о всеобъемлющей роли языка. Цель автора – не просто информировать, но и убедить читателя в первостепенной важности родного языка в процессе формирования личности и её связи с культурой и историей. Этот текст не только поучает, но и вдохновляет на глубокое осмысление роли языка.

Разбор по составу выделенных слов:

Слово воззрения: Это существительное, обозначающее взгляды, убеждения.

• Приставка: воз- (например, как в словах «возрождение», «возвести»).
• Корень: -зр- (как в словах «зрение», «зреть», «прозрение»).
• Суффикс: -ени- (этот суффикс часто образует существительные от глаголов, например, «учить» – «учение», «видеть» – «видение», «воззреть» – «воззрение»).
• Окончание: -я (это окончание указывает на форму именительного падежа множественного числа).
• Основа слова: воззрени- (всё слово без окончания).

Слово Небесконечна: Это краткое прилагательное, женского рода, единственного числа.

• Приставка: Не- (приставка отрицания, как в словах «некрасивый», «недобрый»).
• Приставка: бес- (приставка, указывающая на отсутствие чего-либо, как в словах «бесполезный», «бесшумный»; здесь она ассимилировалась из «без-» перед глухим согласным «к»).
• Корень: -конеч- (происходит от слова «конец»).
• Суффикс: -н- (суффикс, образующий прилагательные, как в словах «летний», «зимний»).
• Окончание: -а (окончание краткого прилагательного женского рода единственного числа).
• Основа слова: небесконечн- (всё слово без окончания).